圓覺經：捨諸欲及除憎愛 永斷輪迴？（研究一）
慧涌：
1.諸欲分成好幾種 一種是生理上的 比如吃飯 睡覺 喝水 能捨嗎？恐怕不能 這是維持自我存在的條件跟作為
肚子會餓 口會渴 這是一種苦受 要解除苦受 就必須獲得資源 飯跟水 道醫院去打點滴時都不會想要喝水 這表示已經獲得資源 因此諸欲之中 生理之欲 是維持自身存在的作為 也是解除苦受的必要條件
2.淫慾是傳遞自己的基因特質給下一代 所以也是一種維持自我存在 一般人不會隨便起淫慾 男生必須夠強壯 女生必須夠美麗 這顯然也是改善自我的一種慾望 能捨嗎？恐怕不能
3.另外對於錢財 名聲 成就 等等慾望是一種心理需要自由自在的慾望 有了錢可以自由自在的兌換所有東西
有了名聲 別人重視 可以擴張影響力 另外還有許許多多的慾望 總結起來 諸欲是一種離苦得樂 追求快樂的條件與作為 也是維持跟發展自己的條件與作為
4.貪 如何定義？一餐吃一隻雞 買了10隻 100隻 乃至於1000隻雞先放在冰箱裡 以備他日之需 算不算貪？
為了維持自己存在 為了發展自己 為了離苦得樂 為了追求快樂 所產生的各種慾望 所產生的作為 所產生之行動 所產生之各種運作與交換等等 可以膨脹 張 這是不是一種貪？ 這應該不算是一種貪 換言之 如果有一個巨人 每天食物需求量是1000隻雞 他每天都吃1000隻雞 沒有超過1000隻雞 這位巨人算不算是貪？如果害得別人沒雞可以吃 算不算是一種罪惡跟錯誤？換言之 資源的消耗與使用是不是一種罪惡跟錯誤？有人可以不消耗任何資源跟使用資源嗎？根本就沒有這種人 換言之 資源的消耗與使用應該不是一種罪惡跟錯誤 這個問題牽涉到供需與價格 應該是經濟問題
如果一餐飯要價100萬台幣 許多人吃不起會餓死 賣飯的人算貪嗎？顯然不算 這是經濟問題 吃得起的人表示他可以提供龐大的生產力 一天賺1000萬 或一天賺1億 那麼就需要一些經濟措施調節供需 跟財富重分配 以免一堆人餓死了 顯然在經濟上炒作價格 扭曲供需平衡是一種貪 因為他包含了惡害他人的成份 需要更多的調節措施來確保價格跟供需的平衡
如果吃了一隻雞感覺好吃 於是想要吃10隻 100隻 乃至於1000隻雞 這是慾望本身的膨脹與擴張 換言之慾望已經超過維持自己 已經超過發展自己 已經超過離苦得樂 已經超過追求快樂所需 這是不是一種貪？這應該是一種貪 如果這不算是一種貪 如何對貪下定義？ 顯然貪的定義是從經濟上 資源使用的角度來下定義的
通常貪欲都帶有惡害他人之成分 例如變得很有錢 別人變得很窮 可以頤指氣使 淫女人 征服打垮女人的自尊 獲得大名聲 可以把別人給比下去打下去 吃東西吃很多讓別人沒得吃 睡覺睡很多 可以不用作事懶得動 等等 所以貪欲通常都包含有惡害他人之成分
5.總結一下 貪的定義就是惡害他人
6.總結一下 貪的定義就是不當的資源使用與消耗
7.總結一下 貪的定義就是扭曲價格跟供需平衡
8.捨諸欲 除憎愛 既然諸欲無法捨 那麼捨諸欲顯然是指要捨諸貪欲
9.捨貪欲為何可以永斷輪迴？貪的定義就是惡害他人 顯然六道都是因為惡害他人所產生的 包刮天界也是惡害他人
10.捨貪欲為何可以永斷輪迴？貪的定義就是不當的資源使用與消耗 顯然六道輪迴是一種經濟問題 經濟上有虧負他人的結果就會輪迴
11.捨貪欲為何可以永斷輪迴？貪的定義就是扭曲價格跟供需平衡 顯然六道輪迴是一種經濟問題 在經濟上惡害他人就會輪迴 這麼說來 台灣經濟不景氣顯然福報變低了 布施也變少了
12.既然輪迴是一種經濟上問題 顯然功德與福報可以用錢來計算
13.資源的消耗與使用如果持續下降 那麼這表示生產力提高 這也表示是一種布施 因為別人可以擁有更多資源 很顯然的所謂的大布施不是指到佛寺捐大錢 而是大幅提高生產力與調降資源使用與消耗 這就需要科技與知識
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